martes, 29 de julio de 2008

COCINAS SI, TITULOS NO!!!!!!!



El Gobierno pone en estado de indefensión jurídica a los Mbya Guarani
Mientras que el organismo supuestamente creado para defender sus derechos los denuncia penalmente, sin que se pueda saber que intereses protege, las comunidades sufren el embate de empresas devastadoras de monte que pasan un arado sobre sus cementerios en Alecrín, intrusos invaden sus tierras como sucede en el Valle del Kuña Piru donde la Universidad Nacional de la Plata oKupa sus tierras negándose a devolverlas porque cree estar más capacitada que los Mbya para protegerlas, mientras sufren a ojos vistas invasión y desmonte ante su silencio y el de las autoridades, las Comunidades ya hicieron la denuncia policial pero la inacción oficial ,la invasión , junto a la destrucción de la reserva continúan.
La aldea ubicada sobre Ruta 7 Tekoa Pora esta siendo rodeada por un desierto , las moto sierras no paran de talar, en frente, Tekoa Guaraní sobrevive a duras penas en un territorio desmontado cuya titularidad la tiene el Banco Macro (léase Puerta) y no demostrando ninguna intención de transferir a la Comunidad un número de hectáreas aptas y suficientes (Cons. Nac. 75 inc.17) para su desarrollo y subsistencia.
En tanto la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes (DPAG) cuyo titular y el ministro bajo cuya se dependencia se halla en la actualidad fueron parte de una mediática invasión armada, según los dichos de un funcionario del área el Ministro “fue invitado al evento” (sic), sigue evitando que se cumpla con la Ley 26.160 de Emergencia de los Territorios Indígenas y retiene o no entrega a las Comunidades su Personería Jurídica cuando la solicitan evitando así que puedan gestionar proyectos por ellas mismas.
En su momento los Caciques dijeron “ … parece que el Gral . Roca se hubiese instalado allí” refiriéndose a la DPAG, evidentemente sólo ha salido de los billetes de $100.- según se desprende de la denuncia hecha esta semana por el Cacique Enrique Benítez de Tekoa Alecrín ante la destrucción del ancestral cementerio de la Comunidad. Es bueno recordar algo de historia de ella, fue tiroteada desde la ruta, no sólo sus casas quemadas, como ocurrió en Yryapu, sino también su “Opy” – el templo de la Comunidad - o la destrucción de los hogares en Ñamandu, los habitantes amenazados. No hace mucho, obreros empleados de los madereros no les permitieron entrar “a su monte” a realizar sus tareas tradicionales de recolección Al ingresar hoy a la Comunidad de Alecrín se puede ver en la zona de su destruido Cementerio rastros de arboles cortados, como también troncos apilados de madera nativa (incienso, rabo, guatambú, loro blanco, etc. ) a punto de ser llevadas, carpas o puestos de los obrajeros de la empresa Harriet S.A instalados en el lugar, el cementerio arrasado y preparado el terreno para sembrar por la empresa presumiblemente pinos, se observa- también - una mamadera que marcaba la tumba de un niño recién nacido que fue enterrado en el lugar, sus arboles medicinales y frutales cortados: bananos, mandarinas, durazno, pindó etc. . El atropello no fue casual ni producto de un error, fue intencional porque en una de las entradas a la comunidad habían colocado un portón de troncos con un cartel hecho por ellos que decía "Propiedad de los Indígenas", el mismo fue destrozado. De ese portón quedaron nada más que las astillas después que se pasara sobre el. Decimos arrasar con las mismas, esto aparte de violentar la posesión, y la propiedad llevan al desalojo de las mismas por vía de la privación de su entorno, privación de su ambiente, horizonte vital para su supervivencia como tales, contando dichas acciones con la connivencia del estado, aparte de la responsabilidad de la empresa.
El estado provincial ausente promete cocinas pero no títulos de propiedad. El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) parece estar demasiado lejos para ver lo que ocurre en la extrema provincia de Misiones. El gobierno nacional ha través de su oficina el INAI, nunca concreto absolutamente nada, cuando decimos simbólica expresamos con comprometida claridad que el organismo nacional enuncia una serie de programas y leyes, pero en realidad no brinda asistencia real –soluciones- permitiendo de esta manera que las empresas, los particulares, el estado provincial, por acción y por omisión, violenten su territorio, su tranquilidad, violenten su paz comunitaria, su derecho a honrar a sus antepasados, violen lugares sagrados, violenten su ambiente, violenten su salud física y psíquica. ¿Qué se haría si esto pasara en una población blanca? ¿Cuántos organismos se movilizarían?
Sólo 26 Comunidades sobre más de 100 tienen el titulo comunitario de sus tierras, lo que no significa que estas sean las aptas y suficientes que establece nuestra Ley Suprema después de su reforma de 1994. Otras no los tienen y corren el riesgo que las tierras que ocupan sean vendidas por sus titulares regístrales sin considerar su opinión, dándoles la misma importancia que a las piedras de los caminos o a los siervos de la gleba en la edad media.
Se organizan reuniones para malamente informar a algunos Caciques sobre el Acuífero Guarani, sin pedirles previamente autorización para realizar estudios en sus territorios, se hacen investigaciones para emprendimientos turísticos que impactarán sobre los recursos de las comunidades sin darles intervención ni explicarlos en su idioma (Convenio 169 OIT). En reuniones como esas se hacen firmar actas cuyo contenido no condice con lo tratado.
Tampoco cumple con el Convenio 169 de la OIT, del que la Argentina es signataria, que establece en su art. 7 que se deben tener en cuenta los efectos sociales espirituales, culturales y ambientales que las actividades - como las madereras o forestadoras -puedan tener sobre ellos. En este caso la total desaprensión de una empresa comercial que preocupada por su lucro pasa por encima monumentos ancestrales, rompe obras de arte indígena de un incalculable valor, no sólo económico sino antropológico, ante el silencio oficial. No se ha visto al Director de la DPAG ni al Ministro Soria Vieta armando otro circo mediático para denunciar a la empresa presuntamente responsable del hecho, es lógico el adversario no es el mismo y los intereses pueden ser comunes.
El Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMiPA) acompaña, como siempre ha hecho, el reclamo de las Comunidades exigiendo que el Gobierno haga suyo también el justo y antiguo pedido de los Mbya, evite que sus funcionarios interfieran en la vida de este pueblo que habita nuestra provincia desde hace más de 3000 años y cumpla con las leyes que los protegen.
Derechos Indígenas = Derechos Humanos



Equipo Misiones de Pastoral Aborigen
vascobaigorri@yahoo.com.ar

sábado, 12 de abril de 2008

¡¡NO ES NO!!!!!

¡¡ EL 88% ES LEY !!

y NO respetar un plebiscito donde el 88% dijo NO A LA REPRESA DE CORPUS es violar los principios de la democracia.

¿ Por qué decimos NO A LA REPRESA DE CORPUS?:

NO, porque los misioneros votamos NO a la represa de CORPUS (88% Plebiscito obligatorio y vinculante 1996.
Ley 3220).

NO, porque se inundan y pierden cultivos, selvas, barrios, patrimonio natural, cultural e histórico.

NO, porque se destruyen ecosistemas y ríos, y desaparecen especies autóctonas.

NO, porque aumentan el calentamiento global y los desastres climáticos.

NO, porque aumentan las deudas provinciales y nacionales.

NO, porque las fuentes de trabajo que crean son temporales y luego aumenta la desocupación. Y la mano de obra calificada contratada es prioritariamente foránea.

NO, porque la Organización Mundial de la Salud (OMS) y La Organización de las Naciones Unidas (ONU) desaconsejan la construcción de mega represas en zonas tropicales y subtropicales.

NO, porque las aguas estancadas por el embalse proliferan algas tóxicas, caracoles y mosquitos transmisores de enfermedades como: esquisostomiasis, paludismo, fiebre amarilla, dengue, leishmaniasis, etc.

NO, porque las megarrepresas construidas en nuestro país son consideradas apetecibles por el gobierno de turno ya que entre las “regalías” existen fondos camuflados PARA RÉDITO DE LOS AUTORIZANTES/FIRMANTES DE CADA PROYECTO y para futuras campañas políticas.

No, porque benefician solo a las empresas y los consorcios constructores y no traen desarrollo a las comunidades locales cuya educación, salud, empleo, pobreza e indigencia son los
peores del país (ej.: Salto Grande, Yaciretá, etc.).

NO, porque Yaciretá ya desplazó 30.000 familias que sufren desarraigo y mayor exclusión social.

NO, porque la energía que se produce se exporta y nosotros pagamos el precio más alto por ella.

NO, porque las mega represas siempre cuestan mucho más de los que se calcula, sin contar las pérdidas y daños que causan, que son inconmensurables e irreparables y producen menos energía e irrigación que la prometida.

NO, porque tienen una vida útil máxima de sesenta años (por la sedimentación) y luego no se puede pagar el costo de desarmarla cuando ya no sirve porque no se lo tiene en cuenta al construirla.

NO, porque los pobladores que viven del río (pesca, ganadería, olería, etc.) pierden su medio de subsistencia y son desplazados a zonas de mayor pobreza y marginación.

NO, porque las comunidades indígenas pierden sus territorios ancestrales, su cultura y espiritualidad.

NO, porque hay otras opciones para generar energía renovable:

Para pequeños consumidores: microcentrales hidroeléctricas, calefones y secaderos solares, pequeños molinos de viento para cargar baterías, uso de los residuos de madera (biomasa).
Para centros urbanos e industrias: aprovechamiento hidroeléctrico de las cuencas internas de Misiones y el uso eficiente y racional de la biomasa (desechos de los aserraderos y reforestación con especies nativas).

miércoles, 2 de abril de 2008

Denuncia - Manifiesto de comunidad Mbya




Pindo Poty, 27 de Marzo de 2008

Sr. Gobernador de la Provincia de Misiones
Dr. Maurice CLOSS

S. / D.


De nuestra mayor consideración;

Los Caciques reunidos en Aty Guachu en la Comunidad de Pindo Poty y abajo firmantes nos dirigimos a Ud. por medio de la presente con el fin de hacerle llegar nuestro desagrado por las actitudes llevadas adelante por los Sres. Ministros de Derechos Humanos y de Ecología y RNR y T al ingresar el día 22 de febrero de 2008 sin autorización alguna en el territorio de la Comunidad de Pozo Azul – Departamento Eldorado Ruta 17, Paraje Pozo Azul - .
En esa ocasión hicieron filmaciones, también sin nuestro conocimiento, que fueron emitidas tanto por los medios provinciales como nacionales en los que se hacen acusaciones que hasta podrían considerarse difamatorias y que nos denostaron.
Un “Ejercito” de Policías del Grupo de Operaciones Especiales uniformados para combate, Gendarmería, Policías de diferentes localidades, acompañados por los mencionados Ministros invadieron el territorio de la Comunidad sin exhibir orden judicial alguna y sin que existiese justificación para semejante despliegue que atemorizo a los miembros de Pozo Azul.
Esta actitud que además de violentar nuestras costumbres no se condice con el gobierno democrático que Ud. pretende llevar adelante y más parece una nueva Campaña del Desierto y que el Gral. Roca se hubiese instalado en la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes .
Solicitamos a Ud. que a la brevedad nos haga llegar la razones que justificaron tal actitud y las disculpas que de parte de esos funcionarios corresponde nos pidan. Esto no obstaculizará las medidas legales que podamos decidir llevar adelante.

Va con Copia a: Presidencia de la Nación *Honorable Cámara de Representantes * Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes * Ministerio de Acción Social de la Nación – INAI * Cámara de Diputados de la Nación* Cámara de Senadores de la Nación* Derechos Humanos Nación* Director General de la OIT* Oficina Internacional Contra la Discrimi-nación * Medios de Comunicación.


Alejandro BENITEZ
Cacique
Tekoa Pindo Poty

Artemio BENITEZ
Cacique
Tekoa Yma

Martín Fernández
Cacique
Tekoa Ka’api Yvate
Siguen Firmas dorso

Eliseo SOSA
Cacique
Tekoa Jejy

Aparicio BENITEZ
Cacique
Tekoa Takuaruchu

Catalino MEDINA
Cacique
Tekoa Yaboty Miri

Enrique BENITEZ
Cacique
Tekoa Alecrín

Lirio BENÍTEZ
Rep. Legal
Tekoa Ka’a Kupe

Ramón VALLEJOS
Cacique
Tekoa Guiray

Remigio SOSA
Cacique
Tekoa Aracha Poty

Dalmacio RAMOS
Cacique
Tekoa Ysyry

Nicanor BENITEZ
Cacique
Tekoa Pozo Azul-Arandu

Miguel BAEZ
Cacique
Tekoa Yatymi

Juan de D. CASTILLO
Representante Legal
Tekoa Ka’aguiy Poty

Elvio OLIVERA
Cacique
Tekoa Caramelito

Catri DUARTE
2º Cacique
Tekoa Katupyry

Santiago DUARTE
Cacique
Tekoa Chafaris



3er. MANIFIESTO DE PINDO POTY

Nosotros los Mburuvicha kuery (Caciques), Opygua, los Representantes Legales y las Mujeres de nuestras comunidades nos reunimos en un Aty Guachu (Asamblea Grande) en Tekoa Pindo Poty del 24 al 27 de Marzo de 2008. Venimos desde Tekoa Yma, Kapi’i Yvate, Aracha Poty, Takuaruchu,Yaboty Miri, Alecrín, Ka’a guy Poty, Ka’a Kupe, Ysyry, Jejy, Caramelito, Katu Pyry, Chafaris, Guyray, Yatymi, Pozo Azul todas integrantes de la organización Mbya “ATY ÑEYCHYRÕ” y después de hablar y escucharnos intercambiando pensamientos y palabras espirituales mucho reflexionamos sobre lo que queremos decirles :
Que aquí repetimos todas y cada una de las palabras que acordamos en los Aty Guachu (Asamblea Grande) en Tekoa Pindo Poty del 27 al 30 de Noviembre de 2007 y 10 al 15 de Febrero de 2008 a las que se agregan ahora más Tekoa kuery. Sumamos nuestros dichos aquí a lo que las comunidades expresaron en el acta de la Reunión de Abril de 2004 en Tekoa Peruti.
· Que todo lo que aquí expresamos son palabras que buscan que nos conozcamos más y poder construir cosas mejores respetándonos entre todos.
· Que muchas de estas comunidades tenemos nuestro territorio ancestral en la llamada Reserva de Biosfera de Yaboty y las demás están distribuidas en toda la Provincia de Misiones.
Queremos hacer llegar al gobierno, entregando en propias manos este 3er Manifiesto para que tomen en serio lo que pensamos, sentimos y necesitamos sobre los territorios que ancestralmente ocupamos. Queremos recordarles que nuestro Padre Primero hizo la tierra con mucho afecto para que todos podamos vivir mejor no solo los blancos.
Los Mbya tratamos de seguir viviendo como Tupa dijo: en el monte. Allí está nuestro alimento, si siguen tumbando árboles no habrá pindo ( palmera) para comer su cogollo o larvas , el guembe no podrá darnos su fruto ni jate’i regalará su miel.
Explicamos ya muchas veces lo necesario que son para nuestra vida, la de nuestros hijos y sus hijos, la tierra el monte y el agua. Exigimos se deje de usar sobre nosotros el derecho de una conquista ocurrida hace más de 515 años.
Es el monte quien nos da alimento, abrigo, remedios y sobre todo la seguridad de permanencia de nuestra cultura, ni mejor ni peor que la de ustedes, solo diferente, queremos que nuestra diferencia se respete y valore porque tenemos mucho que dar.
Vemos que a selva se la llevan todos los días los camiones de los madereros y con ella el agua y nuestro futuro, parece que su riqueza es nuestra muerte como pueblo y cultura. Somos parte de la selva no sus dueños como el Kochi, Pekari, Venado, Coatí, Paca, sin el monte no sólo se acaba nuestra vida sino también la de todos ellos. Son las distintas vidas las que hacen que la selva viva pero todos precisamos de los árboles; pedimos al gobierno que ordene la suspensión de toda tala en la Reserva de Biosfera de Yaboty y en toda la provincia.
Reclamamos se entregue a cada Tekoa (Comunidad) los Títulos de los territorios que ocupan sin importar en manos de quien estén en la actualidad iglesias, gobierno, empresas privadas o particulares. Estos títulos no deben ser entregados a organismo u organización alguna sino a las propias Tekoa Kuery (Comunidades). El gobierno deberá hacer lo que corresponda para llevar adelante este reclamo. A partir de esta exigencia no será justo que nadie tenga en su poder los documentos de nuestros territorios. Se enviará copia de este 3er. Manifiesto a las entidades, empresas y organismos que los tengan


Estamos conformes con la respetuosa manera, la consulta permanente, la participación, que desde el área de la Subsecretaría de Ecología y Desarrollo Sustentable, el Dr. Cattaneo y los Guardaparques se han manejado permitiendo ver cambios en algunas oficinas de gobierno. Esperamos que las nuevas personas designadas por el Gobernador Maurice Closs sigan el mismo tape (camino), que como ellos sepan reconocer y valorar nuestra cultura.
Entendemos que debe existir una oficina de gobierno que se preocupe del tema guarani, nuestra cultura y necesidades creemos que el nombre correcto debe ser DIRECCIÓN PROVINCIAL DE DEFENSA DE LOS DERECHOS GUARANI donde debe haber una real participación de todas las comunidades por medio de representantes elegidos de acuerdo a nuestro teko (Tradición), sin que nadie nos presione. Una participación auténtica como sucede en el Comité de Gestión de Biosfera Yaboty.
Pese a la gran cantidad de denuncias sobre la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes, no hemos visto que el gobierno haya pedido explicaciones o investigado, sentimos que falto un control sobre ella como si no dependiera de nadie. Solicitamos se realice una Auditoria Contable sobre lo llevado adelante en esta Dirección en los últimos ocho (8) años.
Precisamos que se acerque “a todas” las comunidades escuchando sus necesidades, que no busque tener poder sobre nosotros ni decir sin nuestro acuerdo, que no se creen organismos extraños a la cultura guarani para poder llevar adelante maniobras que no nos favorecen o que muchas veces desconocemos.
Vemos que la Dirección de Asuntos Guaraníes no acompaña a las comunidades en sus reclamos como sucede en el Valle de Kuña Piru, Ysyry, Pozo Azul, Alecrín, Biosfera Tekoa Kuéry (Comunidades de la Biosfera), entre otras. Es necesario que este organismo se pare de nuestro lado en los reclamos y situaciones de conflicto y que no sea un obstáculo más.
Somos capaces de organizar y dirigir nuestros Tekoa (Comunidades) y su vida, no queremos que nadie pretenda manejarnos esto no nos hace ningún bien. Como adultos y ciudadanos libres con todos sus derechos somos capaces de elegir quien nos acompaña en el Tape (camino) de nuestros reclamos, sin que por eso seamos discriminados por la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes.
Que se hagan reuniones añetengua (sinceras), sin manejos ni actas preparadas para que sin presiones podamos elegir quiénes y cómo pondrán en marcha la Ley 26.160, que por culpa del gobierno hemos perdido un año contra nuestros derechos y necesidades. No como se intento hacer ahora de manera inconsulta en Ojo de Agua , ni como se hizo en el 2007 en la misma Comunidad donde solo se permitió entrar a quienes responden al Sr. A. Verón. Ante este hecho se envió nota al INAI con propuestas para realizar la reunión para nombrar delegados en la Semana de los Pueblos Indígenas en la localidad de 2 de Mayo (EFA) solicitando garantías para la total y libre participación de todos los Caciques de la provincia.
Por todo esto pedimos al Sr. Gobernador y al Ministro de Derechos Humanos solicite al actual Director, Arnulfo Verón su renuncia, por sus actitudes antidemocráticas contrarias a nuestras costumbres, deseos y derechos, el atropello, discriminación, manejo discriminatorio de los Planes Sociales que vienen del Estado, persecución a los lideres naturales que no están de acuerdo con él. Comunicados de prensa en los que se falsea la verdad, “Media Verdad es media mentira”. Desprecio por la Cultura Guaraní imponiendo maniobras propias de los blancos Obstrucción permanente a que tengamos organización propia. Mal uso y abuso de los recursos que llegan a la Dirección. Desvalorización de los Ancianos utilizándolos para actuar en contra de las propias Comunidades.

Tenemos cosas que decir sobre la Educación. Sabemos que la convivencia es necesaria porque vivimos – nosotros antes que ustedes – en un mismo territorio.
Cuando se habla de Educación Bilingüe también decimos Intercultural, no que sea una manera de anularnos culturalmente. Cada aula debe tener un Auxiliar Docente con sueldo reconocido por la Provincia. Los maestros deben conocer las costumbres y cultura de nuestro pueblo.
Queremos que todos nuestros hijos puedan tener la educación que les permita desarrolarse por lo que necesitamos que se creen escuelas, en las condiciones que se mencionaron, en todas las Comunidades donde aun hoy no las hay.
Debemos ser parte en la discusión de los Programas con los que se enseñará a nuestros hijos, que las clases se den de acuerdo a cómo lo decida cada comunidad. La Educación debe ser una forma de mantenernos vivos y crecer y no otra que ayude a perder nuestra identidad y derecho.
Dado el nivel alcanzado por nuestros jóvenes estos se encuentran con posibilidades de seguir sus estudios secundarios por elllo solicitamos al Sr. Ministro de Educación Lic. Passalacqua arbitre las medidas que correspondan para el establecimiento de Escuelas Secundarias Bilingües e Interculturales en las Comunidades donde sea necesario.
Solicitamos Implementación de becas desde la Provincia para estudiantes Secundarios , Terciarios y Universitarios de las Comunidades Guaraníes.

Respecto a nuestra Salud entendemos que como Pueblo y Cultura con su propia medicina y religión, creemos que debemos buscar la forma más respetuosa para que la medicina Jurua (blanca) y la Mbya convivan y ayuden al crecimiento sano de los niños y para seguridad de nuestros mayores, a lo que tenemos derecho como todos los ciudadanos amparándonos además en el Convenio 169 de la OIT.
No queremos sólo las visitas semanales sino también el seguimiento del desarrollo sanitario de las Comunidades para poder de ésta forma prevenir enfermedades y la muerte de nuestros niños por las que son evitables. Para esto sabemos que son necesarios Agentes Sanitarios en cada Comunidad con Sala de Atención y los elementos correspondientes. Deben ser pagados por la provincia y asegurar su capacitación permanente. Exigimos se cambie la manera en que son tratados en este momento y se lo haga con el respeto que se les debe como trabajadores.

Hoy ante el avance de los venenos en los cultivos y la deforestación, de la que somos victimas nosotros y el monte, las vertientes no son seguras por eso pedimos que se hagan desde la provincia Pozos Perforados para el agua en todas las comunidades.Repetimos una vez más que la salud del pueblo Mbya está directamente relacionada con la tierra, el monte y el agua, sin ellos jamás seremos un pueblo sano.

Para que médicos y maestros puedan llegar a nuestros Tekoa es necesario que se hagan transitables los caminos de entrada y llevar adelante medidas para que llegue electricidad a las Comunidades

Son muchos los Mbya indocumentados, eso nos provoca problemas no por nuestra culpa, ya hicimos todos los trámites cuatro o más años atrás. Pedimos al gobierno de la provincia que vea cómo hacer para que se nos entreguen en forma urgente nuestros documentos (nota enviada DPAG 22/12/06).

Queremos tener acceso a todos los Planes Sociales y proyectos de desarrollo de cualquier tipo como los demás ciudadanos.

Invitamos a firmar, este 3er. Manifiesto a la Comunidad del Consejo de Ancianos y Guías Espirituales de la Nación Guarani y a todas las Comunidades que quieran sumarse a estas justas peticiones.
La mayoría de las veces nuestros pedidos y reclamos sólo encontraron oídos sordos y corazones cerrados, no dejaremos de hacernos escuchar, la Constitución Nacional, el Convenio 169 de la OIT y muchas otras leyes nos protegen, sólo pedimos al gobierno que sea justo y nos de lo que por derecho nos pertenece tratándonos con el respeto que corresponde como nosotros lo hacemos.
Por todo lo que aquí decimos solicitamos :

una AUDIENCIA con carácter URGENTE al Sr. Gobernador de la Provincia
Renuncia del actual Director de la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes
Se cambie el nombre de la DPAG a Dirección Provincial de Defensa de los Derechos Guarani
Entrega a las Comunidades del Titulo de Propiedad de sus Territorios sin importar quien los tenga o sea su titular registral
Auditoria contable a la DPAG
Continuidad en los planes de salud y seguimiento medico de las Comunidades
Perforación de Pozos de Agua
Creación de Escuelas Bilingües
Participación en los planes de estudio y becas
La suspensión de toda tala
Acceso a los Planes Sociales
Entrega urgente de los documentos a todos los miembros de las Comunidades que aun no lo tienen
Tendido eléctrico a las comunidades donde esto es posible.
Reparación y mantenimiento de los caminos de acceso a las Comunidades.

Reserva de Biosfera Yaboty, Marzo 2008

Va con Copia a: Sr. Gobernador de la Provincia * Min. de Derechos Humanos* Min. de Gobierno * Min. de Ecología RNR y T * Min. de Salud * Min. de Educación * Honorable Cámara de Representantes * Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes * Ministerio de Acción Social de la Nación – INAI * Cámara de Diputados de la Nación* Cámara de Senadores de la Nación* Director General de la OIT* Oficina Internacional Contra la Discriminación* Medios de Comunicación

Alejandro BENITEZ
Cacique
Tekoa Pindo Poty
Artemio BENITEZ
Cacique
Tekoa Yma
Martín Fernández
Cacique
Tekoa Ka’api Yvate
Eliseo SOSA
Cacique
Tekoa Jejy
Aparicio BENITEZ
Cacique
Tekoa Takuaruchu
Catalino MEDINA
Cacique
Tekoa Yaboty Miri
Enrique BENITEZ
Cacique
Tekoa Alecrín
Lirio BENÍTEZ
Rep. Legal
Tekoa Ka’a Kupe
Ramón VALLEJOS
Cacique
Tekoa Guiray

Remigio SOSA
Cacique
Tekoa Aracha Poty

Dalmacio Ramos
Cacique
Tekoa Ysyry
Juan de D. CASTILLO
Representante Legal
Tekoa Ka’aguiy Poty
Miguel BAEZ
Cacique
Tekoa Yatymi
Nicanor BENITEZ
Cacique
Tekoa Pozo Azul - Arandu

Elvio Olivera
Cacique
Tekoa Caramelito

Catri Duarte
2º Cacique
Tekoa Katupyry

Santiago Duarte
Cacique
Tekoa Chafaris






































sábado, 22 de marzo de 2008

“En silencio Misiones: trabaja, aprende, avanza”



Estoy triste, enfermo de una forma de tristeza que más asemeja al estado en que caen los vencidos. Pienso que no puedo permitirme el “lujo” de estar de otro modo y siento como que tanta lucha fue desgastante e inútil.
El PBI es la música de turno por estos nuevos valles pelados y secos, rojizos premonitorios acuden a mi mente mortal y a viva y graciosa voz circulan nuestra querida tierra colorada.
Hay una propaganda desalentadora del gobierno que dice algo así como “en silencio estamos construyendo” y como imagen de fondo está una foto con una inmensidad tal que más tiene de tenebroso y denigrante que de alentador, más parecido a un paisaje patagónico. En silencio si, los tiburones también cazan en silencio, los roedores también hacen lo suyo en silencio. Claro, las voces sonantes de concejales y diputados solitarios también son silenciadas de a uno y es cuando la gente deja de tener eco propio, identidad de preservación y libertad de hacer valer derechos fundamentales.
Lo cierto es que luego de tanto ruido de motosierras ya casi quedaron en el olvido tanta exuberancia, y… seguimos llenándonos la boca con que un alto porcentaje de nuestro Producto Bruto Interno reside en la madera extraída de nuestra tierra. A tal punto y con tal desenfado que cada vez más vemos como se reemplazan bosques riquísimos (“sustentables”) por pastura para ganadería y tabaco para impunes multinacionales. Un PBI que mueve a una provincia con ojos desencajados, manos amputadas y raíces secándose al sol rajante de estas latitudes. Y somos nosotros mismos los que permitimos nos proyecten al mundo exterior con mega construcciones, con industrias altamente perjudiciales sin medir ni prever altos costos ecologistas y sociales.
Nuestra libertad está en juego cuando dejamos de observar los temerarios negociados de los gobiernos de turno aun cuando los escuchamos justificar lo injustificable con un sórdido “En silencio Misiones: trabaja, aprende, avanza””.
Trabajar, aprender, avanzar…? Fornicadores de la verdad, adulteradores de la realidad, no me detendré en impugnar estas siniestras hipocresías. ¿Cómo entender que es otro misionero, otro argentino, otro Ser humano el que está permitiendo esto?!
Alguno pensó en cómo ponerle freno a las enfermedades y pestes que ya son una realidad en nuestra provincia? Nosotros, los “descreídos”, sabemos que los daños dejan de ser colaterales y pasan a ser centro de atención cuando vemos la alarmante provisión de vacunas que recibimos para apaciguar “sospechas” de alguna pestilencia, por parte del mismo estado. ¿Somos alarmistas, antiprogresistas, subversivos los que veníamos anunciando tantos riesgos si continuamos depredando nuestra selva, represando nuestros ríos y no planificando en forma segura el destino de nuestra basura?. La naturaleza se toma revancha sin miramiento, culpables e inocentes por igual sufriremos las consecuencias mientras algunos alardean que es necesario construir más represas para que mejore nuestra calidad de vida.
Si, somos los “alarmistas” de siempre, los “descreídos”. Grupos dispersos decodificando el morboso tablero de los que deciden por nosotros sin tomar un rumbo común y seguro (sin intereses personales) e intentar salvar lo que nos queda, salvarnos, promoviendo coherentemente un plan de producción sin romper, cortar o secar nada más, nada más.
Es gracioso ver sus caras gordas y relajadas en los periódicos y en sendos programas televisivos –provinciales y nacionales- hablando del progreso de nuestro suelo y a diario observamos, por nuestras veredas, ejércitos de relocalizados, menesterosos, enfermos y explotados laborales, eso sin referirnos a nuestros ancianos sumidos en la miseria y el abandono.
Si; en silencio nos están dejando sin identidad y cada vez la ganadería y la producción de granos nos está quitando el oxígeno y la esperanza de tener una provincia feliz y verdaderamente sustentable.
El silencio es sinónimo de asecho, depredación y desertificación.
La vida silvestre busca refugio en nuestros reductos poblacionales, los pájaros son más abundantes en las ciudades que en nuestros campos ya que tal es la magnitud de los agrotóxicos y pesticidas que los asesinan en pleno vuelo, entre otros. Si, nuestra tierra está en silencio, ¡nuestros bosques nuevos son silenciosos!. Ya pocos pájaros surcan nuestro cielo, la proliferación de insectos dan cuenta de la ausencia de otros seres vivos que forman parte del ecosistema maravilloso de nuestra tierra sin mal. Pero esto se convirtió en una tierra sin sentimiento, quizá el único con que se cuenta es la ambición desmedida, la falta de respeto al prójimo, y aun nuestra civilidad está en riesgo cuando ponemos de una lado el peso infalible de un plebiscito contra un grupo de lobistas con claras intenciones de ganar una pulseada ya ganada a cambio de fuertes “regalías” (y no justamente para que vuelvan en obras para la comunidad, sino para ese grupo monopolizador de poder, como pequeños reyesuelos hambreados por la codicia).
Acaso no tenemos ejemplos vivos de lo que sucediera con Yaciretá? por ej, por cada cierta cantidad de familias la empresa –EBY- aportará una máquina compactadota de basura... ¿Dónde están esas benditas máquinas? Por favor, ¡nos está tapando la basura! pero sin embargo tenemos una bella costanera como un inmenso “paco” que nos quita la voluntad de ser, con todas sus letras, libres, soberanos.
Ni 20 represas son necesarias para que la provincia despegue pues, sin ir más lejos, miremos a nuestros hermanos paraguayos nadando en el desconcierto y la hambruna social.

Misiones tiene dos “talentos” resignados para que los administremos, uno se podría decir que son las Cataratas del Iguazú y el otro es la misma tierra colorada: El primero es causante de que sea quién fuere que lo viera, no quiere conocer otra cosa de Misiones pues su belleza es tan inmensamente perfecta y maravillosa que eclipsa el resto de nuestro suelo habiendo tanto aun para ver de nuestra querida provincia. Por otro lado la tierra colorada, rica, riquísima, hace posible el crecimiento super acelerado de pinos a tal punto que en menos de 5 años tenemos un producto tan invasivo como el Eliotti para producir pasta. Y en silencio permitimos que sigan produciendo celulosa a lo largo de nuestro Río Paraná esterilizándolo a rabiar y promoviendo impunemente mortales dolencias a la población costera. Pero no caemos en la cuenta de que si se está en silencio, entre tanta pestilencia y debilitamiento moral, nuestra historia genética, nuestra integridad física ya no significan mucho para quienes deciden por nosotros. Está en riesgo nuestra estructura humana a cambio de… “mano de obra”, educación, progreso? Estamos siendo sistemáticamente engullidos por estas empresas multinacionales que con anuencia del gobierno terminan tomando mano especializada de quién sabe qué otro país y somos arreados y secuestrados con total impunidad EN SILENCIO…

Un misionero descreído

lunes, 17 de marzo de 2008

represa=enfermedad.

estimado amigo: represa=enfermedad.

Ya lo saben los gringos que están demoliendo sus represas sobre la cuenca del Atlántico... Si la ecuación "megavatios/cabecera de represa" fuera tan (+) positiva para el crecimiento ¿cómo se explica lo de Paraguay, que tiene de un lado Itaipú (!) y del otro Yacyretá (!) y es una nación sin industria de crecimiento (-)?

¿0 es que el crecimiento industrial resulta "inversamente proporcional" a los megavatios que se generen en nuestra ribera?...

Supongamos que con más energía se impulse la industria (+) que apareja trabajo fabricando... ¿qué?... ¿tapas de celulares, zapatillas, perlitas de plástico? Lo producido sin un verdadero sentido social (-) no es trabajo, es manipuleo del capital... La vida es una variable.

Ergo:
¡alerta misiones vuelven los bandeirantes! Los mayores costos (expropiaciones, relocalizaciones, conjuntos habitacionales, costaneras, puentes, sueldos de Comisiones, y al final sueldos de Comisiones Residuales) que generará Corpus serán proporcionales a los del Mundial 78, Yacyretá...

De Vido es otro Cristóbal Colón... un abrazo. javier

Muchas gracias por creer en una Misiones Posible.

viernes, 14 de marzo de 2008

FIEBRE AMARILLA




FIEBRE AMARILLA

ALGUNAS REFLEXIONES DE Juan Yahdjian*

Eldorado-Misiones, marzo de 2008.

La fiebre amarilla es una enfermedad viral. Se caracteriza, además de la fiebre elevada, de dolores musculares y de cabeza, con una coloración amarilla de las conjuntivas (el blanco de los ojos), por la ictericia que produce, al atacar al hígado.
Puede producir vómitos, a veces oscuros, por alguna hemorragia en el tubo digestivo, por lo mismo se aconseja no tomar aspirinas, que facilitaría el mismo.
Esta enfermedad, como tantas otras, dependen de las defensas disminuidas y ni tanto a la ocasión de contagio.
Con los cuidados elementales, como el caso de la gripe, sobre todo el reposo, el cuadro se mejora a la semana o diez días. Puede llegar a ser mortal, como otras virosis, que no llevan cuidados, ni reposo y cuando la persona enferma tiene muy bajas sus defensas.

Creemos que la vacunación es un negocio (negociado?) más, a que nos tienen acostumbrados. Lo ideal sería de vacunar a la población en riesgo y no en forma masiva, como ocurre hoy en Misiones.

Se transmite por el mosquito, que previamente picó a un infectado. Claro que la culpa no la tiene el mosquito, sino las condiciones que permiten su cría.
El mosquito se cría en aguas estancadas- represadas. No se cría en aguas que corren, que fluyen, como en arroyos y ríos normales.

El agua que fluye se va purificando, sanando. El agua estancada se enferma y nos enferma a todos. El aumento de la cota de Yaciretá coincidió con la leshmaniasis en todos los perros de Posadas, y también en algún humano.

Si se hace Corpus el río se transformará en una gran cloaca, desde Yacyretá hasta Iguazú. A los misioneros nos tocará la peor parte y ninguna ventaja. Cuando se hizo Yasyretá la excusa era que en Misiones, tendremos mucha energía y muy barata. Alguno vio algo parecido?

Las defensas bajan. Toda la naturaleza sufre la agresión, incluidos nosotros. El ejemplo del joven que enfermó de fiebre amarilla en Misiones, es muy gráfico. Estaba trabajando en la zona de Aguas Blancas, donde se concentra la basura de la mitad de la Provincia, donde se concentra la contaminación.

Pero además, Misiones es campeona en el uso de venenos, como es el caso del glifosato (Raundaup). Pero además, los monocultivos de pino exótico, requiere del uso de otros venenos. La naturaleza se defiende cuando la agredemos. Y nos envía plagas, para transformar los cultivos que no nos convienen. Y nosotros respondemos con más venenos, en cambio de agradecer.

La contaminación del agua, el aire, los suelos, plantas y animales, termina en nosotros. Somos los "consumidores finales" de todos ellos, y a nosotros no nos consume nadie. Los venenos se acumulan, porque nuestro metabolismo no permite su transformación y eliminación. Bajan nuestras defensas y son causa de enfermedades.

Y los pobres, los mal alimentados, los más agredidos por éste modelo productivo, son los de riesgo. Si queremos luchar contra la fiebre amarilla, la mejor única forma de prevenirla, es cambiar el modelo, es cambiar la política actual. Y en cambio de producir según la necesidad de otros países, producir nuestros alimentos sanamente.

Porque podremos evitar la enfermedad, con vacunación etc., pero nos enfermaremos de leshmaniasis, de dengue, de paludismo o de otras plagas, mientras sigamos maltratando los ríos y el ambiente.

LA PROPUESTA ES MEJORAR LAS DEFENSAS, MEJORANDO NUESTRAS VIDAS.

* Juan Yahdjian, médico, miembro de JUPIC (Justicia y Paz e Integración de la Creación) del Espacio Ecuménico, de la RAOM (Red de Agricultura Orgánica de Misiones), integrante del MSM (Movimiento Social Misionero)y del MOSIP (Movimiento por la Solidadaridad e Integración de los Pueblos).
Palo Rosa 3677, Km 12, (3380) Eldorado, Misiones, Argentina. Tel. 03751-420541. pipuchachan@yahoo.com.ar y chachan@arnet.com.ar

lunes, 25 de febrero de 2008

COMUNICADO DE PRENSA de EMiPA


CUANDO EL ATROPELLO PRETENDE DISFRAZARSE DE JUSTICIA

Ante las noticias periodísticas difundidas dentro y fuera de la provincia el publico ha tomado conocimiento de una nueva arbitrariedad contra la Comunidad Pozo Azul – Tekoa Arandu, Prov. de Misiones por lo que queremos dejar claro con quién es nuestro compromiso ante tanta actitud equívoca, donde los supuestos defensores acusan y los acusados son los que denuncian.

Nos llama la atención que habiendo ido a ver la madera “apeada” en Pozo Azul , ruta 20 Km 26, el Ministro de Ecología Arq. Horacio Blodek junto a funcionarios de la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes – acompañados por la Policía - de acuerdo a la prensa y la misma comunidad, que estos funcionarios no se hayan acercado al Cacique y la gente para escuchar su versión respetando el derecho inalienable a la defensa.

Parece ser que hay un solo interés defendible: el económico de los que talaron los árboles.

Responde a la política constante de esa Dirección que el Director de Asuntos Guaraníes – Arnulfo Verón – se sume a las denuncias contra una Comunidad que no acata sus directivas, tratando de destruir sus autoridades tradicionales. No se ha acercado a escuchar a la Comunidad de Pozo Azul prefiriendo tomar el papel de denunciante. Es evidente que su interés, una vez más, no esta en el bienestar general de las Comunidades Guaraní de la provincia.

Hace ya más de tres años que el Cacique Nicanor Benítez viene denunciando la tala y robo de madera en su territorio, tanto en los juzgados de Eldorado y San Vicente, como en el Min. de Ecología, Gendarmería y Policía Provincial, también en la película “Tekoa Arandu” difundida internacionalmente . Nunca hubo respuesta a estas denuncias. Resultando en el absurdo que los denunciantes hoy resultan denunciados sin derecho a defenderse ni a si mismos ni a sus bienes que pretenden ser robados. La comunidad es dueña de esa tierra y de lo que en ella hay por lo tanto nadie puede robar lo que es suyo.

Una vez más la violada debe demostrar su inocencia, nada ha cambiado en los últimos 50 años en la Argentina

Asombra que en la prensa aparezca maliciosamente solo el nombre del Primer y Segundo Cacique de la Comunidad , y no el de los responsables de las “mafias madereras” a las que se refieren el Ministro de Ecología, el Consejo de Caciques y Arnulfo Verón.

La intencional desinformación provocada desde los entes oficiales hace que se hable de una superficie dañada de 6.000 has. cuando el total del territorio comunitario es de 5.000 has. y jamás la cantidad de árboles talados puede alcanzar esas dimensiones . Es virtualmente imposible que sea verdad lo que dice el parte oficial sobre los volúmenes de madera encontrada. Habla de un volumen de madera equivalente al 5% del total de la que, según el Ministerio de Ecología, se extrae anualmente en la provincia
En este caso la madera está en el lugar esto significaría que se midió una plaza de acopio de 4 has llena de troncos usando un esfuerzo de muestreo de 10 días de trabajo con un equipo de 8 personas teniendo en cuenta los tiempos de medición de rollos estándar. Esto representa que quienes realizaron la extracción gastaron más de 2 millones de pesos en trabajos de elaboración sin obtener en ese período ninguna ganancia porque la madera estaría todavía en el monte. Habría muy pocas empresas forestales en la provincia con esa capacidad de financiamiento.

El Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMiPA) en esta oportunidad, como en tantas otras, prefiere pararse al lado de las Comunidades Guaraní y sus autoridades acompañando la defensa de sus derechos frente a un accionar provincial que solo busca la división de las Comunidades y la destrucción de su cultura, desde el respaldo a una política mercantilista que apoya la desaparición del monte, imprescindible para su existencia, y no reintegrándoles sus territorios.

EMiPA
Vasco Baigorri
DNI 8.275.613
Responsable de Prensa Un abrazo sin represas ni represoresVasco Baigorri

viernes, 8 de febrero de 2008




Haciendo guardia en plena Ruta 12 estos transportistas fueron sorprendidos por nuestras cámaras. La reserva o biósfera de Yabotí sigue siendo tierra de depredadores humanos? Los controles ruteros para aplicar sanciones, están vigentes?

Acaso alguno de ustedes no viajó un par de veces por nuestras rutas misioneras y vió cómo "hablan" los arroyos de la maquiavélica presencia de empresas deforestadoras que siguen impunes depredando nuestros montes?

Pto Rico (Mnes), 08/02/2008
(Fotos tomadas entre las 11:00 y 12:00 hs)